Trenutno se u našoj zemlji dešavaju drastične promene.
Uzrok ovim promenama, prema nekima jesu višegodišnja ugnjetavanja, nepridržavanje zakona i Ustava, koruptivne radnje kao i mnoge druge nemoralne radnje u svim nivoima političke vlasti. Sve ovo je, prema njima kulminiralo užasnom tragedijom 1. novembra 2024. godine kada je 15 nevinih duša izgubilo život u sekundi.
Prema drugima, uzrok ovim promenama je želja da se uruši stabilnost jedne prosperitetne države koja se već 25 godina oporavlja od teških 90ih. Sve ovo je pokrenuto kao želja da se „prikrpe“ žalosni događaji onima koji su na putu uspeha i da se na taj način uruši njihovi integritet.
Neću se ovim tekstom baviti ni jednom ni drugom stranom već ću se baviti problemom koji je proizašao iz potencijalnog rešenja ili saglašavanja sa potencijalnim rešenjem trenutnog građanskog života u Srbiji, i to u evanđeoskim crkvama u Srbiji.
Odmah se ograđujem i NAPOMINJEM – ovo je MOJE LIČNO MIŠLJENJE, zasnovano na višenedeljnim razgovorima sa različitim osobama, kao i na osnovu praćenja reakcija braće i sestara u Hristu u odnosu na trenutna dešavanja preko društvenih medija.
Iako dobar deo teksta izlazi iz ličnog mišljenja, činjenice koje budem iznosio su potkrepljene legitimnim izvorima koji će biti navedeni na kraju samog teksta.
Problem koji se javio, i usudiću se napisati, koji je doveo do blage podele među evanđeoskim vernicima jeste vezan za stihove iz poslanice Rimljanima apostola Pavla. Radi se o 13. poglavlju i stihovima koji se odnose na odnos hrišćana prema vlastima.
Stihovi glase ovako –
1 Svaki čovek neka se pokorava državnim vlastima. Jer nijedna vlast ne postoji bez Božijeg dopuštenja; Bog je postavio postojeće vlasti. 2 Prema tome, ko se suprotstavlja vlasti, protivi se onome što je Bog uredio, a koji se tome protive, biće osuđeni. 3 Vladari, naime, ne predstavljaju strah za one koji čine dobro, nego za one koji čine zlo. Ako ne želiš da se bojiš vlasti, čini dobro, pa će te vlast pohvaliti. 4 Jer, vlast služi Bogu za tvoje dobro. Ako činiš zlo, boj se, jer vlast ne nosi mač bez razloga. Ona je Božiji sluga, izvršilac kazne nad onim koji čini zlo. 5 Stoga se treba pokoravati vlastima, ne samo da bi se izbegla kazna, nego i radi savesti. 6 Zbog toga i plaćate poreze, jer oni koji rade na tome, Božije su sluge. 7 Plaćajte svakome što dugujete: porez onome kome dugujete porez, carinu onome kome dugujete carinu; poštovanje onome kome dugujete poštovanje, i čast onome kome dugujete čast.
Ovi i svi sledeći stihovi koji budu navedeni su iz sledećeg prevoda Svetog Pisma
Sveto pismo, Novi srpski prevod
Copyright © 2005, 2017 Biblica, Inc.
Koristi se uz dopuštenje. Sva prava zadržana.
Pre nego što pređem na moj uvid u potencijalnu primenu ovih stihova na trenutno stanje u Srbiji, naveo bih nekoliko komentara na ove stihove koje sam pronašao u različitim izvorima.
Pre svega bih se osvrnuo na komentar koji sam pronašao u Pravoslavnoj Studijskoj Bibliji akademije svetog Atanasija za pravoslavnu teologiju. (Izdavačka kuća Thomas Nelson, 2008. godina)
Na 1544. strani ove knjige, a u tekstu koji govori o stihovima 13:1-3 piše –
„Prkositi državnoj vlasti znači prkositi Bogu, jer Bog deluje u i kroz postojeće vlasti. Ovaj princip je istinit sve dok je vlast uređena tako da nije u suprotnosti sa Bogom, i čini dobro. Kada se građanska vlast direktno suprotstavlja Bogu, vernik mora slediti Boga (podebljanja predstavljaju kopiranje delova stihova ili teksta kako bi se znalo na koji deo stiha se odnosi, u ovom slučaju podebljanje se nalazi u tekstu u knjizi) (videti Dela apostolska 4:19; 5:29) „
Radi konteksta kopiraću više stihova.
Naime, u Delima 4:18-21 je zapisano –
18 Tada su dozvali apostole i naredili im da nipošto ne govore niti uče u Isusovo ime.
19 Ali, Petar i Jovan im odgovoriše: „Prosudite sami da li je pravo pred Bogom da se više pokoravamo vama ili Bogu,
20 jer ne možemo prestati da govorimo o onome što smo čuli i videli.“
21 Članovi Veća su im još jednom zapretili, pa su ih pustili na slobodu. Nisu mogli da se odluče kako da ih kazne, jer je sav narod slavio Boga za ono što se dogodilo.
A u Delima 5:27-29 stoji –
27 Kada su ih doveli, izveli su ih pred Veliko veće. Tada ih je Prvosveštenik upitao:
28 „Zar vam nismo strogo zabranili da poučavate u Isusovo ime? A vi ste pak čitav Jerusalim napunili vašim učenjem i hoćete da svalite na nas krivicu za smrt tog čoveka.“
29 Petar i apostoli su im odgovorili: „Bogu se treba više pokoravati nego ljudima.
Sledeći komentar pronalazim u studijskoj Bibliji – NIV Life Application Study Bible (Studijska Biblija za životnu primenu), izdanje iz 2011. godine izdavačke kuće Zondervan.
Na strani 1900., a u tekstu koji se odnosi na stihove 13:3,4 piše –
„Voljno ili nevoljno, ljudi na vlasti su Božije sluge. Njima je dozvoljeno da budu na tim pozicijama da vrše dobro. Ipak, kada su vlasti nepravedne, čestiti ljudi počinju da se boje. Kada su vlasti pravedne, ljudi koji vrše dobro nemaju čega da se boje. Ovo nam predstavlja osnovni motiv da se molimo za naše vlasti. Molitva za one koji su na vlasti takođe znači da treba da ih pažljivo pratimo. Ako se marljivo molimo za naše vođe, mi ćemo delovati kao Božiji stražari. „ (u ovom slučaju podebljanja su moja)
Sledeći komentar pronalazim u studijskoj Bibliji – ESV (Engleska Standardna verzija) Studijska Biblija, izdanje iz 2008. godine, izdavačke kuće Crossway.
Na strani 2180, a u tekstu koji se odnosi na stih 13:3 piše –
„13:3 Vladari, naime, ne predstavljaju strah za one koji čine dobro, nego za one koji čine zlo – što znači da državna vlast u opštem smislu jeste veliki blagoslov od Boga za koji treba da budemo zahvalni. Bez državne vlasti bi postojala anarhija, užasna alternativa u kojoj divlja zlo.“ (podebljanja su iz teksta, nisu moja)
Sledeći komentar pronalazim u ESV (Engleska standardna verzija), Reformacijska Studijska Biblija, izdanje iz 2015. godine, izdavaštva Ligonier Ministries.
Na strani 2004., a u tekstu koji se odnosi na stih 13:4 piše –
„13:4 Jer, vlast služi Bogu za tvoje dobro. Autoritet države je za korist onih koji imaju korist od tog upravljanja, za odbranu nevinih i za obuzdavanje zlog ponašanja. Ovo su njene normalne i bogom-dane funkcije, a Pavle nagoveštava da se ovo može sprovesti u praktičnom smislu čak i kada država ne ispoveda hrišćanstvo izričito (prim.prev. sekularna država). Novi zavet takođe, realistično prikazuje da su ljudske vlasti veoma sposobne da zloupotrebljavaju pravdu. (Otkrivenje 13).“ (podebljanje je navedeno u tekstu)
Na istoj strani se nalazi i odvojen tekst koji se odnosi na državnu vlast i jedan deo tog teksta se odnosi na Vestminstersko ispovedanje vere, tačnije na 23 poglavlje, 1. i 3. stav.
„A 1. stav glasi – Bog, vrhovni Gospodar i Kralj svega svijeta, ustanovio je svjetovne vlasti, pod svojom vlašću, da upravljaju nad ljudima, njemu na slavu i na opće dobro. Za izvršenje tih zadaća opremio ih je mačem da brane i ohrabruju one koji čine dobro, a kažnjavaju zlotvore. „ (Prekopiran tekst iz Westminstersko vjeroispovijedanje, Reformirani Teološki Institut, „Mihael Starin“, Tordinci, 2008) (moja podebljanja)
I na kraju, poslednji komentar koji ću koristiti je preuzet iz Westminster study Bible (Vestminsterska studijska Biblija) Nova Revidirana Standardna verzija Ažurirano Izdanje (NRSVue), izdanje iz 2024. godine, izdavaštva Westminster John Knox Press.
Na strani 1960., a u tekstu koji se odnosi na stihove 13:1-7 piše –
„Kroz istoriju, političke i crkvene vođe su citirali Rimljanima 13:1-7 kao dokaz da dobri hrišćani treba da se potčinjavaju državnoj vlasti. Arheološki ostaci iz hrišćanskog perioda pod rimskom vlašću, kao što je mozaik koji citira 13:3 u mestu Cezareja Maritima (današnji Izrael, prim. aut.), nam daje dokaz da se javna upotreba ovog odlomka koristila kao ohrabrenje na potčinjavanje vlastima. U aparthejdu u Južnoj Africi, vođe holandske Reformatorske crkve, i vladajuća nacionalistička partija se pozivala na ovaj odlomak kako bi i kako bi opravdala svoj rasizam. U ranim godinama iračkog rata, oni iz SAD-a koji su podržavali rat i tadašnji predsednik Džordž V. Buš su povezivali 13:1-7 sa „podrškom trupama“ i citirali ove stihove demonstrantima koji su se protivili ratnim kampanjama. 2018. godine, vrhovni tužilac SAD-a Džef Sesons je citirao ove stihove kako bi odbranio sprovođenje imigracionih zakona na granici SAD-a i Meksika. Sesonove napomene su bile upućene onim crkvenim velikodostojnicima koji su govorili protiv politike SAD-a vezane za imigrantska pitanja, koja je omogućavala da službenici odvajaju decu od roditelja i da tu decu zatvaraju u kaveze.
Svesni ovakve istorije, biblijski učenjaci nagoveštavaju da postoje mnogi načini na koje možemo protumačiti Rimljanima 13:1-7. Iako veoma malo biblijskih učenjaka tvrde da Pavlove reči treba shvatiti doslovno, mnogi koji žele da očuvaju Pavlov autoritet među savremenim čitaocima nagoveštavaju drugačija tumačenja. Neki navode da Pavle ohrabruje svoju publiku da slede osnovna pravila državnosti – da plaćaju poreze, da ne čine zločine ili (danas) da se drže saobraćajnih propisa) – ali da se ovo ne odnosi na nemoralne politike (kao primeri odozgo). Drugi, uzimaju u obzir istorijsku situaciju u kojoj su se nalazili Pavle i njegovi čitaoci i kako se to odnosi samo na carsku prestonicu. Pavle ohrabruje poslušnost državi kao sredstvo ili strategiju preživljavanja dok se čeka Božija konačna vladavina. Kada se stavi u ovakav kontekst, učenjaci čak primećuju suptilnu kritiku i otpor Rimu koji je skriven u takozvanoj Pavlovoj „strategiji prilagođavanja“.
Poslednja grupa učenjaka navodi da Pavle nije jedini autoritet. Kao što nije imao poslednju reč među najranijim skupštinama Hrišćana, to znači da Pavle nije morao da bude savršeno ispravan ni po ovom pitanju. Čak i ako se radi o tome da Pavlova „strategija prilagođavanja“ ohrabruje plaćanje poreza i poslušnost zakonima „pravde“, rimske vlasti su retko primenjivale ove zakone jedinstvenom pravednošću. Kao i danas, marginalizovana populacija je nosila najveći teret državne politike i autoriteta. Pavlova retorika se danas može preispitati na isti način kao što su Hristovi sledbenici prvog veka odbijali rimsku vlast, što se može videti iz Pavlovog savetovanja. Jimmy Hoke“
Iz odabranih komentara mogu se izvući sledeći zaključci
1. Vlast je od Boga
2. Vlast treba da vrši Božiju volju, jer vlast služi Bogu za dobro naroda.
3. Obzirom da je vlast Božiji sluga, ona je izvršilac kazne nad onim koji čini zlo.
4. Kada se građanska vlast direktno suprotstavlja Bogu, vernik mora slediti Boga.
Međutim, ovo i dalje ne odgovara na problem potencijalnog rešenja za umirivanje obe strane – odnosno, da li hrišćani treba da protestuju ili da podržavaju proteste ili ne treba to da čine. I kako to da vernik sledi Boga.
A verujem da se početak odgovora nalazi u sledećoj istini koju isto piše apostol Pavle, samo nekoliko poglavlja ranije u istoj poslanici.
U Poslanici Rimljanima 10:12-15 piše –
12 Jer, nema razlike između Jevrejina i Grka, budući da je isti Gospod nad svima; on bogato blagosilja one koji ga prizivaju.
13 Naime: „Svako ko zazove ime Gospodnje, biće spasen.“
14 Ali, kako da prizovu onoga u koga ne veruju? Kako da veruju u onoga za koga nisu čuli? Kako da čuju bez propovednika?
15 A opet, kako da vesnici propovedaju ako nisu poslani? Jer, ovako je napisano: „Kako li su divne noge onih koji donose dobre vesti.“
Hrišćani ne treba da se dele na one koji su “za” i “protiv” protesta već za objavljivanje Evanđelja i pozivanje na pokajanje i veru u Hrista.
Isto tako, Hrišćani treba da budu glas onih koji ne mogu da se oglašavaju, jer ovako kaže u Izrekama 31 –
8 Govori umesto bezglasnog i zastupaj sve ljude koji umiru.
9 Govori i sudi pravedno, odbrani pravo siromaha i ubogog.“
A najviše od svega, Hrišćani treba da se drže Gospodnjih zapovesti zapisanih u Mateju 22:36-40 –
36„Učitelju, koja je zapovest najveća u Zakonu?“
37 Isus mu odgovori: „Voli Gospoda, Boga svoga, svim srcem svojim, svom dušom svojom i svim umom svojim.’
38 Ovo je najveća i najvažnija zapovest.
39 Druga je jednako važna: ’Voli bližnjega svoga kao samoga sebe.
A kako volimo bližnjega svoga? Tako što ga podsećamo na njegov greh? Tako što ga ne podižemo kada padne? Tako što mu okrenemo leđa kada nam se obrati za pomoć?
Volimo bližnjega tako što mirno i dostojanstveno tražimo pravdu za svakog pojedinca koji trpi posledice greha.
Na osnovu svih informacija i video materijala dostupnih na internetu, ne verujem da je namera bilo koga ko traži pravdu da „ruši vlast“, već je prosto ovo jedan veliki podsetnik na probuđenje i preispitivanje.
Podsetnik svima nama.
- Nama koji smo vernici da se zapitamo kome služimo i kako to aktivno radimo.
- Onima koji su na vlasti da preispitaju svoje postupke.
- Narodu koji se okuplja oko ovakvih događaj – da li nam je život zaista u blagostanju ako su nam potrebni masovni protesti?
I za kraj podsetiću sve na 8. stih tog čuvenog 13. poglavlja poslanice Rimljanima.
8 Nikome ništa ne dugujte, osim da volite jedni druge. Jer onaj koji voli drugoga, ispunio je Božiji Zakon.
U nadi da će ovaj tekst da navede na mnoga pitanja, ali i da probudi uspavane evanđeoske hrišćane u Srbiji,
a do nekog drugog, možda ne ovako intrigantnog i zapaljivog teksta koji će pokrenuti mnoge diskusije,
Neka je Mir Božiji sa vama!
Vaš u Hristu,
Slobodan – Hristov učenik!
Tesarev Učenik - sajt sa dušom 